Save Image. إن الأصل في الاستخارة الصلاة والدعاء معًا، ويجوز تكرار الصلاة أكثر من مرة، ولكن لا حرج في أن يستخير المرء ربه بالدعاء دون صلاة، ولكن حال تعذرت الصلاة، مثل: طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 66... في حديث الصلاة على النبي المروي عن على ( ولم يأن في غيره من الأحاديث المرفوعة المعروفة ) فهل يجوز الدعاء له بهما ... سيث قال لافتقارهم اليهما دونه ووجه غرابته ان كل احد محتاج الى غفران الله تعالى ورحته وكم ورد من دعاء له عليه الصلاة ... . وصلاة الركعتين . دعاء الاستخارة. ولكن في حالة قدرة الشخص على الصلاة يجب أن يصلي وإذا لم يصلي يعتبر تكاسل في حق الله. هل يجوز قراءة أي سورة في شفاع والوتر؟ المشروع هو قراءته في جملة Witr. كتاب يتكلم في الصلاة على خير العباد صلى الله عليه وسلم ومشروعيتها ووقتها وكيفيتها وحكم الصلاة على باقي الانبياء ، والصلاة على اله ... والاستخارة التي علمنا إياها الرسول صلى الله عليه وسلم تكون بصلاة ركعتين ثم الدعاء بعدها . هل يجوز الدعاء على طليقي وأولاده بالموت لأنه ظلمني وظلم ابني هل يجوز لي الدعاء على طليقي بأن يموت؛ لأنه ظلمني ولم يعدل بيني وبين زوجته وطلقني بدون سبب ولا يعدل بين ابني وإخوته من والده فهو ينفق عليهم ولا ينفق على ابني . صلاة الاستخارة للحائض. أما إذا توفر وجود الماء فلا يجوز التيمم ويجب الوضوء وأداء الصلاة على طهارة. دعاء الاستخارة بدون صلاة دعاء الاستخارة بدون صلاة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عنه آوى النبي في طريدة بحث في حكم تأخير الصلاة لعذر بحث في تزويج العبد المرأة مع غياب وليها بحث في أن أهل الإجماع ... له بحث في حكم طهارة الماء المستعمل بحث في حكم المصافحة عقيب الصلاة ( أ ) بحث في حكم الدعاء عقيب كل صلاة من الإمام ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال بعضهم : الأفضل من الوتر أن يكون فيه دعاء مؤقت لأن الإمام ربما يكون جاهلاً فيأتي بدعاء يشبه كلام الناس فتفسد صلاته، وما روي عن محمد من أن التوقيت في الدعاء يذهب برقة القلب، محمول على أدعية المناسك دون الصلاة. كذا في البدائع. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعندنا تجوز بنية الدعاء، وتكره بنية القراءة لعدم ثبوتها فيها عنه عليه الصلاة في حال الحياة بالإيمان هو معنى الإسلام الشرعي ؛ وقوله والانقياد: أي ... قوله: (وتكره بنية القراءة) في البحر عن التجنيس والمحيط : لا يجوز لأنها محل الدعاء دون ... هل يجوز دعاء الاستخارة دون صلاة؟. السؤال : هل يجوز الاستخارة : قراءة دعاء الاستخارة بدون صلاة الركعتين قبله، لأننا نكون فى الشارع على سبيل المثال ؟ الجواب : الحمد لله الاستخارة هي دعاء الله تعالى، ليختار لك خير الأمرين، ويصرف عنك شرهما. إن الإجابة على سؤال: هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة؟. وهل يجوز لنا الدعاء سويا مع الإمام بعد الانتهاء من الصلاة ؟. ورد "يوسف" قائلًا: إنه يجوز للمرأة الحائض عمل الاستخارة بدون صلاة، فبعض العلماء قالوا لها أن تقول دعاء الإستخارة وليس الصلاة، فحيض المرأة أو نفاسها لا يحجب الدعاء وطلب العون من الله لها. هل يجوز الصيام بدون صلاة وهل يصبح الصوم مقبولًا في هذه الحالة؟ كل هذا سنناقشه بالتفصيل، كما إننا سنتحدث عن فضل شهر رمضان المبارك، فمن فضل الله علينا في شهر رمضان أن الله ميزه بفتح أبواب الجنة فيه وغلق أبواب النار وصفد . يتساءل الكثير من المسلمين هل يجوز دعاء الاستخارة بدون ان نصلي,وهذا السؤال يشكك فيه الكثير من الناس ولا يعلم اجباته,ولكن الاجابة هي:. وقد صرح الله تبارك وتعالى لنا بذلك حتي لا يحرم كل من لديه عذر يمنعه من الصلاة،. صلاة الاستخارة، دائمًا ما يحتار الإنسان في الاختيار بين أمرين، ويطول التفكير حول كيفية الاختيار بينهما ويسأل العديد من حوله، فربما لا يقتنع ببعض آراء الآخرين، أو ربما لا يعطيه أي أحد ردًا أو اختيارًا موفقًا، لذا يقوم . حتى يبدد الحيرة التي . لقد ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه دعاء الاستخارة ؛ وهو الذي يقال في الصلاة ، ويجوز أن يُذكر نفس الدعاء عند الاستخارة دون صلاة ، كما يجوز الدعاء بأي دعاء خير . حكم صلاة المرأة دون ستر لقدميها والصلاة والسلام على رسول الله لقد سبق أن طرحت هذا السؤال ولكن إلى هذه الساعة لم يصلني أي جواب ورأيت أن أكرر نفس السؤال لعلي ألقى الإجابةوالسؤال هو كالتالي هل يجوز للمرأة أن تصلي بدون . ذهب جمهور الفقهاء وهم الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنّ دعاء الاستفتاح سنّة في الصلاة سواءٌ كانت صلاة فريضة أم نافلة، وذهب المالكية إلى عدم مشروعية دعاء . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمرة بالخير ومرة بالشركما بالشق الثاني من الدعاء : وإن كنت تعلم أن هذا الأمر ** , . ... إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة . حكم صلاة المرأة بدون شراب حكم صلاة المرأة بدون شراب.. قال الشيخ محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجب على المرأة لبس الجوارب في الصلاة، ولا بأس من ارتداء المرأة له؛ فتصح الصلاة به وبدونه. يجوز السعي والصلاة بالحذاء والنعال ولكن إذا كانت نظيفة ولا يوجد بها أي شئ مكروه، وذلك طبقاً لفعل الرسول صلي الله عليه وسلم حيث قال: " إذا جاء أحدُكم إلى المسجدِ فلينظرْ فإن رأى في نعلَيهِ قذرًا أو . سوف نتعرف في دعاء الاستخارة بدون صلاة على متى الوقت الذي لا يجوز أن يصلي به صلاة الاستخارة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٤١/٢٢٥ - مسألة : في دعاء الإستخارة، هل يدعو به في الصلاة؟ أم بعد السلام؟ الجواب : يجوز الدعاء في صلاة الاستخارة ، وغيرها : قبل السلام وبعده ، والدعاء قبل السلام أفضل ؛ فإن النبي يَةِ أكثر دعائه كان قبل السلام ، والمصلي قبل السلام لم ... 26-هل يجوز التنفل بعد صلاة الوتر ؟ أ-إذا كنت تخشى أن لا تقوم في آخر الليل فإنك توتر قبل أن تنام ب-وإذا قدر أنك تقوم في آخر الليل فإنك تصلي ما تيسر لك وتكتفي بالوتر الذي في أول الليل. صلاة الاستخارة مثلها مثل أي صلاة، فلا يجوز للمرأة أثناء فترة الحيض القيام بأي صلاة وهذا لوضع عدم الطهارة التي هي بمثابة العمود الاساسي والضلع الرئيسي للصلاة، لكن يجوز للمرأة الإتيان بالدعاء . لا يوجد حرج على المسلم إذا استخار بالدعاء فقط بدون صلاة وذلك لأن الدعاء في حد ذاته عبادة لله سبحانه وتعالى ودائما ما يتقرب العبد من ربه من خلال الدعاء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقلنا : وكذلك التكبير عند افتتاح الصلاة لم يعهد إلا بالعربية، فلم ينقل عن أحد من الصحابة أنه كبر بغيرها، فينبغي أن لا ... )الصلاة وتنزيها خارجها، فليتأمل اهـ (٥٤٤/١ قلت : والظاهر أن بقية أذكار الصلاة في حكم الدعاء أيضا، ولا يخفى أن هذا ... هل يجوز صلاة الوتر بركعة واحدة بدون شفاعة وقد يتساءل البعض هل تجوز صلاة الوتر بركعة واحدة بدون شفاعة بعد بيان ضرورة قراءة أية سورة في الشفاعة والوتر ويعلق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال . وإذا تعذر على المسلم الصلاة ، لسبب من الأسباب فلا حرج عليه من دعاء الله تعالى أن ييسر له خير الأمرين من غير صلاة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (وأما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء، فإنه قمن- أي: حري- أن يستجاب لكم) ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم دعاء دون دعاء، وكلما كان يجوز أن يسأل الرجل ربه في غير الصلاة، فهو جائز في الصلاة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... كذا في الجوهرة النيرة، فإن صلى غير الولي أو السلطان أعاد الولي إن شاء كذا في الهداية، رجل صلى صلاة الجنازة والولي ... القرآن ولو قرأ الفاتحة بنية الدعاء فلا بأس به وإن قرأها بنية القراءة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة كذلا فى ... الصّلاة التي لا تحتاج إلى الوضوء للقيام بها هي الصّلاة على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وهي جزءٌ من الذِّكر كالتَّسبيح . س: بدون رفع اليدين، هل ورد؟ ج: الذي قبل هذا أنَّ الدعاء للميت بعد دفنه من أي جهةٍ، سواء مُستقبل القبلة، أو غير مُستقبل القبلة، إذا الكل وقفوا عليه ودعوا: هذا من جهة، وهذا من جهة، وهذا من جهة . هل يمكن أن تتم الاستخارة بالدعاء دون صلاة ؟ عن جابر قال : كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول لنا إذا هم هل يجوز الجمع بين صلاة العشاء وصلاة الجمعة من أكثر الأسئلة التي تهم الكثير من المسلمين ، حيث أن الجمع في الصلاة هو الجمع بين صلاتين في وقت واحد ، وهذا القرار من الأحكام الشرعية ، مثل الجمع بين المغرب والعشاء ، فيؤدي . أما إذا جمع بين الصلاة والدعاء فهذا أكمل وأَعملُ بالسنّة ))([18]) . لا يجوز صلاة الاستخارة في أوقات الكراهية وهي بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر وعند طلوع الشمس، وعند غروب الشمس وأيضاً وقت خطبة الجمعة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإن زاد عن السبع نبهوه، ولا يجوز لهم أن يسلموا قبله، وتصح صلاة الجميع، وإن نقص عنها، فإن كان عمداً، بطلت صلاة ... يخف رفع الجنازة فإن خشي رفعها كبرتكبيراً متتابعاً بدون دعاء ونحوه، وسلم، ويجوز له أن يسلم بدون أن يقضي ما فأته ، كما يجوز ... إرشادات لكِ حول الاستخارة, ومعرفة نتائجها . لقد ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه دعاء الاستخارة ؛ وهو الذي يقال في الصلاة ، ويجوز أن يُذكر نفس الدعاء عند الاستخارة دون صلاة ، كما يجوز الدعاء بأي دعاء خير . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفمحتمل ، وإلا فلا شك أن الدعاء بالأمور المحرمة مطلقا لا يجوز اهـ. قال العيني : ثم اعلم أن العلماء اخلتفوا فيما يدعو به الإنسان في صلاته ، فعند أبي حنيفة وأحمد لا يجوز الدعاء إلا بالأدعية المأثورة أو الموافقة للقرآن العظيم ، لقوله يَةِ: ... يجوز أن أقوم الثلث الأخير من اليل في أيام الدورة الشهرية أو بدون أيام الدورة الشهرية وبعد التسبيح أدعو الله . السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏11638‏)‏ س‏:‏ هل تصح صلاة المنفرد بدون إقامة، وإذا كانت لاتصح فما حكم من صلى عدة صلوات وهو منفرد بدون إقامته هل عليه إعادة أم لا‏؟ والكثير من الأشخاص يتساءلون هل يمكن أن يتم قول دعاء الاستخارة من دون الصلاة. دعاء الاستخارة بدون صلاة ، فقد ورد فيه أنه يجوز للمرأة الحائض أو لمن لم يجد لديه الوقت للقيام بصلاة الاستخارة فيكفي الوضوء وترديد دعاء الاستخارة بدون صلاة ، وهو الوارد عن رسول الله -صلى الله . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفهذا يجوز الدعاء به فى الصلاة على الصحيح من المذهب، نص عليه، وعليه الجمهور، منهم القاضى والمصنف، والمجد فى شرحه، والشارح "، وغيرهم ". وقدمه فى الفروع، وابن تميم، والزركشى، وجزم به فى الفائق. وعنه: لا يجوز، وتبطل الصلاة به فى وجه مختصر ... هل يجوز الاستخارة لأكثر من حاجة بعد أن تعرفنا إلى كيفية صلاة الاستخارة، وكيفية التعرف إلى نتائجها، يتبادر إلى أذهاننا سؤال آخر، وهو يخص حكم الاستخارة لأكثر من أمر في صلاة واحدة، ونجيب على ذلك وفقًا لما قاله الشيخ ابن . تعرف على حكم الدعاء للآخرين بالموت فهناك كثير من الناس إذا تجادلوا او إختلفوا مع غيرهم فى الآراء أو فى أى شئ كان فإنهم يدعون علي من إختلف معهم أو جادلوه بالموت أو بالمرض وهذا إن دل على شئ فإنه يدل على مدى قساوته وسوء . هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة أم لا وما هو النص الصحيح لدعاء الاستخارة وكيفية صلاة الاستخارة تعرف معنا عن جميع هذه الأسئلة من خلال هذا المقال. وهنا يمكن القول أنه من الأفضل للمسلم أن يقوم بتأدية صلاة الاستخارة، ومن ثم يقوم بترديد . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 161فأجابت: يجوز دعاء أقارب الميت وأصحابه وجيرانه إذا توفى من أجل أن يصلوا عليه، ويدعوا له ويتبعوا جنازته، ويساعدوا على دفنه ؛ لأن النبي يَة أخبر أصحابه لما توفي النجاشي رحمه الله بموته ليصلوا ... ما هو حكم الميت الذي يدفن بدون صلاة جنازة؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقق٧ا وسئل فضيلته ايضا ٠ ما حكم دعاء القنوات هي الرجعة الأخيرة بعد الرفع من الركوع فى صلاة الفجر! ... ويجعلون هذا الدعاء مختطفا بصلاة الفجر دون الصلوات الأخرى وبشكل مستمر وبعضهم إذا نسي هذا الدعاء سجد سجود السهر فما حكم هذا القنبتآ وماذا ... يمكن أن يقوم الفرد بالدعاء دون أن يؤدي الصلاة كاملة ويعتبر هذا الدعاء من أهم الأمور التي يقوم بها الشخص. هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة للحائض؟ كذلك قد يتساءل البعض حول هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة للحائض؟ والإجابة تكمن في استحباب الاستخارة ولو كانت المرأة حائضًا أو دون وضوء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعنه لا يجوز. وتبطل الصلاة به في وجه في مختصر ابن تميم . قال الشارح : قاله جماعة من الألعاب ، ويحتمله كلام أحمد . ... فالرتاره الأولى : يجوز الدعاء في الصلاة لشخص معين، على الصحيح من الذهب. ... وعنه يجوز فى النقل دون الفرض . دعاء الاستخارة من اكثر الأدعية التي تُريح قلب المؤمن، فهل يمكن الدعاء به بدون صلاة حيثُ ينبغي علينا معرفة فوائد الدعاء بشكل عام فإن الله قريب مُجيب الدعاء، وهو القائل جل شأنه "ادعوني أستجب لكم"، فالاستخارة بشكل عام . هل يجوز الدعاء على الأب الظالم بالموت. Home; Curation Policy; Privacy طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكذلك السجود دون صلاة النفل فإنه يجوز فعله قاعدة وإن كان القيام أفضل وصلاة الجنازة أكمل من النفل من وجه فاشترط لها القيام بحسب الإمكان لأن ذلك لا ... والمقصود الأكبر من صلاة الجنازة هو الدعاء للميت ولهذا كان عامة ما فيها من الذكر دعاء . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الضم وقوله (الدّعاء له) أي للنبي عليه الصلاة والسلام (بالرخمة) خبر أي الدعاء له بالرحمة في حديث الصلاة على النبي المروي عن علي (ولم يأت في غيره من الأحاديث المرفوعة المعزوفة) فهل يجوز الدعاء له بهما أولا والظاهر أنه يجوز أما الرحمة ... دعاء الاستخارة بدون الصلاة هو المحور الذي سلطنا الضوء عليه في مقالنا اليوم ، حيث تعددت التساؤلات حول شرعية وجواز الاستخارة بالدعاء فقط للزواج أو العمل والمعيشة ، بغض النظر عن الجانب الذي يقوم به الخادم. يعتبر دعاء الاستخارة لله عز وجل متاح في جميع الاماكن والاوقات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابحكم قضاء ما فات من صلاة الجنازة السؤال الرابع من الفتوى رقم (٦٩ ، ٦): س: ما حكم من أدرك مع الإمام تكبيرة من صلاة ... شخص واحد، وقد قمنا بحفر قبرها ودفناها بدون صلاة عليها – صلاة الجنائز - فيا علماءنا: إنه كثيرا ما صاحبني القلق والخوف، ... خطوات صلاة الاستخارة, تعرفي عليها . السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. دعاء الاستخارة بدون صلاة في البيت الثلاثة المكروه فيها الصلاة، أما . وصلاة الركعتين . اللهم اغفر له وارحمه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابصلاة الجنازة بعد غسله وتكفينه، ولو كان المصلي واحداً. وما دام أنك دفنت ابنتك بدون صلاة عليها عن جهل منك فنرجو ألا حرج عليك فيما وقع. وبالله التوفيق وصلى الله على ... للصلاة عليه، كأقربائه وأصحابه؟ ج٢: يجوز دعاء أقارب الميت وأصحابه د. الجواب. كيف نصلي الشفاعة; كيفية صلاة الوتر; صلاة الوتر; الدعاء بعد . دعاء الاستخارة بدون صلاة. وهناك من يتشدد في أن الدعاء بعد الصلاة مباشرة بدعة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... بصيغته فلا يتغير بعزيمته قياسا على ما إذا أراد به الإعلام أنه في الصلاة، ولهما أن الكلام مبني على قصد المتكلم فإن من ... الفاتحة على نية الثناء والدعاء دون القراءة يجوز، وكذا لو قرأها في صلاة الجنازة على نية الدعاء دون القراءة تجوز ... 1-لا تُقضى الصلاة إذا لم يُعلم بالخسوف أو الكسوف إِلا بعد . حكم قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 225ولو تفكر الإمام بالقلب أنه يؤدي صلاة الجنازة يصخ، ولو قال المقتدي : اقتديت بالإمام يجوز، كذا في المضمرات). ... قرأ الفاتحة بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القراءة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة ، كذا في المحيط السرخسي " . هل يصح قول دعاء الاستخارة بدون صلاة؟ هل يُمكن أن يباشر العبد بقراءة دعاء الاستخارة بدون صلاة، الإجابة هي: نعم، يجوز للعبد أن يدعي الله تعالى دعاء الاستخارة ولو بدون الصلاة؛ لأن الدعاء بحد ذاته عبادة، وهذا الحكم يشم الرجل والمرأة، والحائض وغير الحائض، ولكن من الجدير . أحكام وذلك يرجع إلى قلة خبرة البشر عن هذه الأشياء. هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة بدون صلاة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 457كبر كلما كبر الإمام واختر من أطيب الكلام ما شئت ولأنها ليست صلاة حقيقة ولكنها شرعت دعاء واستغفارا للميت كما بينا . ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به وإن قرأها بنية القراءة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة . يمكن قراءة القرآن من المصحف أثناء صلاة التراويح فلا بأس بذلك وهناك العديد من الأدلة التي توجب قراءة القرآن في الصلاه وذلك يشمل قراءته غيبًا أو من المصحف وعلى الرغم من تفضيل . هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة أم لا؟ وما هو النص الصحيح لدعاء الاستخارة؟ وكيفية صلاة الاستخارة؟ هل يجوز ذكر الله بدون وضوء. دعاء الاستخارة وصلاتها وكيفية أدائها وأفضل وقت لها.. تعرف عليها. إن لأهل العلم أبحاثاً متعددة في ((ختم القرآن الكريم)) مشتركة بين كتب: علوم القرآن, والأدعية والأذكار, والحديث, والفقه, والاعتصام ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابآ استحباب الدعاء بصيغ الدعاء الواردة في القران دون قصد التلاوة ٦ هع١ ل- يجوز الدعاء يقوله ب رينا آتنا في الدنيا حسنة اع فى السجود في الصلاة دون قصد التلاوة ٠ نعدهم-ينافسهم» . جا . هما همر ٣هأ ل- وعن أبي موس الأشعري ريني الله عنه قال ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكذلك السجود دون صلاة النفل، فإنه يجوز فعله قاعداً، وإن كان القيام أفضل، وصلاة الجنازة أكمل من النفل من وجه، فاشترط لها القيام بحسب الإمكان ... والمقصود الأكبر من صلاة الجنازة هو الدعاء للميت ، ولهذا كان عامة ما فيها من الذكر دعاء . دعاء الاستخارة بدون صلاة. فمن الجائز والمستحب أن يقال دعاء الاستخارة في كل وقت ولكل أمر. هل يجوز الدعاء لموت الزوج الظالم؟ ما هي عظمة هذا الفعل؟ عندما يضطهد الزوج عائلته وأولاده ، لا تجد الزوجة من تلجأ إليه إلا الله. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابما يترتب عليه هنا لترلعل ذلك اى ازامل ( يعرض عليه ) ای بیلغاليه ( وقولوا ) ای مثلا ( اللهم اجعل صلواتك ) ای انواع ... من الأحاديث المرفوعة المعروفة ) فهل يجوز الدعاء له بهما اولا والظاهر انه جوراما الرمة فظاهر فانها احد معاني الصلاة وقد ... هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة للحائض؟ . هل يجوز قيام . دعاء الاستخارة بدون صلاة. هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة بدون صلاة. يجوز أن يدعي المسلم في أي وقت وفي أي مكان، فالدعاء من العبادات المحببة لله عز وجل. الاستخارة عبارة عن دعاء يوجه إلى الله سبحانه وتعالى وطلب المشورة منه للمساعدة في اتخاذ القرار الصحيح وعدم الوقوع في أخطاء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكذلك اختلفوا في الدعاء في الركوع ، بعد اتفاقهم على جواز الثناء على الله ، فكرة ذلك مالك الحديث علي ، أنه قال - عليه الصلاة والسلام - : « أنا الركوع فَعَظمُوا فيه الرب ، وأما السُجُودُ فَاجتهدوا فيه في الدعاء ، " وقالت طائفة : يجوز ... دعاء الاستخارة بدون صلاة في البيت او قبل النوم او بعد الفجر . هل تستطيع الصلاة بدون جمع المال؟ يجب أن نرفع أيدينا في الدعاء ، وهذا من أسباب الدعاء للاستجابة ، لإظهار الخزي والعار والفقر لله المبارك والمخلص ، والتشفع معه للحصول على ما نريد. يعد دعاء الاستخارة من الأدعية التي يجوز تردديدها في كل وقت ومكان. ومما يدل على جواز الذكر والدعاء للحائض قوله صلى الله عليه وسلم . قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار: «ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء»، أي بالدعاء فقط دون صلاة، فإذا تعذر على . هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة للحائض؟ كذلك قد يتساءل البعض حول هل يجوز دعاء الاستخارة بدون صلاة للحائض؟ والإجابة تكمن في استحباب الاستخارة ولو كانت المرأة حائضًا أو دون وضوء. السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم ‏(‏6895‏)‏, س1‏:‏ لو تركت الأذان وأقمت الصلاة هل صلاتي صحيحة‏؟‏, س2‏:‏ إذا نسيت إقامة الصلاة ولم أذكرها إلا بعد تكبيرة الإحرام ماذا يجب علي أن أفعل‏؟‏, جـ1 ، 2‏:‏ نعم صلاتك صحيحة، لكن ينبغي لك أن تؤذن بعد دخول الوقت قبل أن تصلي، وإذا نسيت الإقامة ودخلت في الصلاة فإنك لا تقطعها بل استمر في صلاتك وصلاتك صحيحة‏.‏, وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏, السؤال العاشر والحادي عشر من الفتوى رقم ‏(‏6914‏)‏, س‏:‏ هل الإقامة للصلاة المفروضة واجبة أو سنة، وماحكمها لصلاة السنة‏؟‏, جـ‏:‏ الإقامة للصلوات الخمس المفروضة فرض كفاية كالأذان، ولا إقامة لغيرها من الصلوات‏.‏, س‏:‏ ماحكم من أذن للصلاة قبل دخول وقتها وتأكد من دخول وقتها بعد ربع ساعة وأقام وصلى‏؟‏, جـ‏:‏ صلاته صحيحة لكنه أساء بتقديم الأذان عن الوقت إذا كان عالماً بذلك وتعمد تقديمه، وتلزمه التوبة والاستغفار وعليه أن يعيد الأذان بعد الوقت ليعلم من سمع الأذان الأول أنه خطأ‏.‏, س‏:‏ هل تصح صلاة المنفرد بدون إقامة، وإذا كانت لاتصح فما حكم من صلى عدة صلوات وهو منفرد بدون إقامته هل عليه إعادة أم لا‏؟‏ أم ماذا عليه‏؟‏, جـ‏:‏ تشرع الإقامة قبل الصلاة ولو كان المصلي منفرداً، لكن لو صليت بدون إقامة فإن صلاتك صحيحة ولا إعادة عليك‏.‏, س‏:‏ هل إقامة الصلاة جهراً أم سراً عندما يصلي منفرداً‏؟‏, جـ‏:‏ المشروع في الإقامة أن تكون جهراً فمن أقام للصلاة فليجهر بها سواء كان منفرداً أم غير منفرد‏.‏, س‏:‏ كنا ثلاثة أشخاص على سفر وحان وقت صلاة العصر فتوضأنا وأذنت للصلاة وبعد ذلك نسيت الإقامة وكبرت وكبر من خلفي وبعد ذلك تذكرت بأنا لم نقم الصلاة، ومع ذلك أكملنا الصلاة فهل صلاتنا صحيحة‏.‏ أفيدونا جزاكم الله خيرا‏؟‏, جـ‏:‏ الإقامة مشروعة قبل الدخول في صلاة الفريضة ولكن ما دام أنكم صليتم بدون إقامة فصلاتكم صحيحة‏.‏, س‏:‏ أربعة نفر في الطريق ودخل وقت الصلاة فأذن خالد وكبر زيد ‏(‏يعني الإقامة‏)‏ والإمام خالد فهل تكبير زيد صحيح وإلا لا، لأن زيد ليس هو المؤذن بينوا تؤجروا‏؟‏, جـ‏:‏ إذا أقام أحد المصلين الصلاة غير المؤذن فذلك جائز والصلاة صحيحة، إلا أن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان إذا تيسر ذلك‏.‏, س‏:‏ هل يلزم أذان وإقامة لصلاة الليل، أم يصلي صلاة الليل بلا أذان ولا إقامة‏؟‏, السؤال التاسع عشر والعشرون من الفتوى رقم ‏(‏5953‏)‏, س19‏:‏ بعض المؤذنين يؤخرون الأذان حتى تقام الصلاة في المساجد المجاورة في الحي، فهل تقام الصلاة على سماع الأذان في المساجد الأخرى أم يؤذن ويقيم في الحال‏؟‏ أرجو الجواب وفقكم الله‏.‏, جـ‏:‏ المشروع للمؤذن أن يبادر بالأذان في أول الوقت مع الناس فإن تأخر عن ذلك لعذر أو غيره فلا حاجة إلى التأذين إذا كان أهل المسجد يسمعون أذان غيره، لعدم الحاجة إلى ذلك‏.‏, س20‏:‏ ما حكم من أذن قبل دخول الوقت بعشر دقائق، وهل عليه الإعادة، أرجو الجواب‏؟‏ جزاكم الله خير الجزاء‏.‏, جـ‏:‏ لا يجوز الأذان قبل دخول الوقت، ومن أذن وتبين له أن أذانه وقع قبل دخول وقت الصلاة التي أذن لها وجب عليه أن يعيد الأذان بعد دخول الوقت، إلا صلاة الفجر فإنه يؤذن لها الأذان الأول قبل دخول الوقت، ثم يؤذن لها بعد دخول الوقت‏.‏, س‏:‏ أفيد فضيلتكم بأني أعمل مؤذناً لمسجد الحزم الجامع برنية، ويوجد في المسجد ميكرفون وقبل أذان صلاة الفجر أقوم بالتنبيه بالميكرفون بقولي‏:‏ الصلاة الصلاة صلوا وأكرر ذلك عدة مرات ثم بعد ذلك أبدأ بالأذان وقصدي من هذا التنبيه هو إيقاظ مجاوري المسجد للصلاة، واستمريت على هذا عدة سنوات، وفي الأخير سمعت بعض الأقوال المنسوبة لبعض العلماء بأن التنبيه الذي أفعله قبل الشروع في أذان الفجر غير جائز وربما يكون بدعة، وحتى لا أقع في مكروه وجب علي استفتاء فضيلتكم عن هذه الفعلة، راجياً الإفادة عن هذا التنبيه، ومدى جوازه أو عدم ذلك، علماً بأن هذا التنبيه يوقظ أكثر المجاورين لحضور صلاة الجماعة في المسجد، خاصة في الفجر، مع أنني توقفت عن هذا حتى ورود إجابتكم، والله تعالى يحفظكم‏؟‏, جـ‏:‏ شرع الأذان إعلاماً بدخول الوقت في كل صلاة من الصلوات الخمس يؤذن لها بعد دخول وقتها، إلا الفجر، فيجوز تقديم الأذان قبل الوقت ليتمكن الناس من أداء الصلاة جماعة وعليه أن يعيده بعد دخول الوقت إذا لم يكن هناك مؤذن آخر يؤذن في الوقت، كما كان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وأما ما ذكرته من التنبيه بالميكرفون قبل الأذان بقولك الصلاة ‏.‏‏.‏‏.‏ إلخ فلا نعلم له أصلاً في الشرع، وعليك الاكتفاء بالمشروع وهو الأذان وفيه الكفاية‏.‏, س‏:‏ هل يجوز للمسلم أن يرفع الأذان قبل دخول الوقت بحوالي خمس دقائق حسب تقويم المملكة وبعد الأذان يقيم الصلاة‏.‏ وما حكم مسلم تناقش مع جماعة عند رفع الأذان قبل دخول الوقت وإقامة الصلاة بأنه لا يجوز أداء الصلاة إلا إذا دخل الوقت، ولكن الرئيس المباشر أمر شخصاً فأدوا الصلاة، والمسلم الذي تناقش لم يدخل في الصلاة باعتقاده أن الوقت لم يدخل‏؟‏, جـ‏:‏ الأذان هو الإعلام بدخول الوقت، وهو عبادة من العبادات، والعبادات مبنية على التوقيف، ولا نعلم دليلاً يدل على جواز الأذان قبل دخول الوقت إلا في الفجر خاصة، للحكمة التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فروى الجماعة إلا الترمذي عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن‏"‏ أو قال‏:‏ ‏"‏ ينادي بليل ليرجع قائمكم ويوقظ نائمكم‏"‏ ‏[‏البخاري رقم 621 ‏(‏الفتح‏)‏ ومسلم رقم 1093 وأبو داود رقم 2330 والنسائي 4/121‏.‏‏]‏ انتهى‏.‏ وقد أجمع أهل العلم على عدم صحة الأذان قبل الوقت ماعدا أذان الفجر لما سبق، أما الصلاة قبل دخول وقتها كصلاة المغرب قبل غروب الشمس والفجر قبل طلوع الفجر فهو خلاف مادل عليه القرآن والسنة وأجمع عليه أهل العلم من الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان إلى يومنا هذا، إلا في الجمع الشرعي‏:‏ جمع التقديم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، فإن الوقتين صارا في حق من يسوغ له الجمع وقتاً واحداً، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق‏"‏‏.‏, س‏:‏ هل يجوز للمرأة أن تؤذن، وهل يعتبر صوتها عورة أو لا‏؟‏, جـ‏:‏ أولاً‏:‏ ليس على المرأة أن تؤذن على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأن ذلك لم يعهد إسناده إليها ولا توليها إياه زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم‏.‏, ثانياً‏:‏ ليس صوت المرأة عورة بإطلاق، فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام، ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم، ويسلمن على الأجانب ويردون السلام، ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام، ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام ولا تخضع في القول؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب آية 32‏]‏ ؛لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة‏.‏, س‏:‏ هل يجوز للمرأة أن تؤذن عند الرجال بغير صلاة‏؟‏, هل تقيم الصلاة وتؤذن في المنزل أو في جماعة النساء, س‏:‏ هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء‏؟‏, جـ‏:‏ لا يجب عليها ذلك ولا يشرع لها ذلك‏.‏, س‏:‏ قد علمت أنه ليس على المرأة إقامة، فهل تشرع لها إقامة إذا أمَّت النساء‏؟‏, جـ‏:‏ لا تسن في حقهن الإقامة للصلاة، سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن، كما لا يشرع لهن أذان‏.‏, متابعة المؤذن والدعاء بعد الأذان والإقامة, س‏:‏ يحصل خلاف بين بعض المسلمين في متابعة الأذان، فهل إذا بلغ ‏(‏حي على الصلاة‏)‏ يقول العبد‏:‏ لاحول ولا قوة إلا بالله، أم يقول‏:‏ حي على الصلاة، حي على الفلاح‏؟‏, جـ‏:‏ الصواب أن يقول‏:‏ ‏(‏لاحول ولا قوة إلا بالله‏)‏، عقب كل حيعلة، ولا يحكي قول المؤذن‏:‏ ‏(‏حي على الصلاة، حي على الفلاح‏)‏؛ لظاهر حديث عمر رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا قال المؤذن‏:‏ الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم‏:‏ الله أكبر الله أكبر‏.‏ ثم قال‏:‏ أشهد أن لا إله إلا الله، قال‏:‏ أشهد أن لا إله إلا الله‏.‏ ثم قال‏:‏ أشهد أن محمداً رسول الله، قال‏:‏ أشهد أن محمداً رسول الله‏.‏ ثم قال‏:‏ حي على الصلاة، قال‏:‏ لاحول ولا قوة إلا بالله‏.‏ ثم قال‏:‏ حي على الفلاح، قال‏:‏ لاحول ولا قوة إلا بالله‏.‏ ثم قال‏:‏ الله أكبر الله أكبر، قال‏:‏ الله أكبر الله أكبر‏.‏ ثم قال‏:‏ لا إله إلا الله، قال‏:‏ لا إله إلا الله، من قلبه- دخل الجنة‏"‏ ‏[‏مسلم برقم 385 وأبو داود 523 جـ2 ص228‏]‏‏.‏ فإن ظاهره ألا يحكي الحيعلتين، وإنما يقول عندهما‏:‏ لاحول ولا قوة إلا بالله، وهذا يخص حديث أبي سعيد وما جاء في معناه في الأمر بالقول كما يقول المؤذن‏.‏, الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان, س‏:‏ هل تجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان مباشرة أم لا‏؟‏, جـ‏:‏ نعم تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان مباشرة، لما روى مسلم رحمه الله عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة‏"‏‏.‏ ويكون ذلك بصوت منخفض بحيث يسمعه من حوله، أما جهر المؤذن بها مع الأذان فبدعة لا أصل لها في الشرع المطهر‏.‏, س‏:‏ ما رأي سماحتكم بالصلاة على النبي بعد الأذان مع أن بعض من يدعون هناك بأنهم أهل العلم يشجعون مثل هذا العمل‏؟‏, جـ‏:‏ ثبت من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة‏"‏‏.‏ رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه، لكن جهر المؤذن بها بعد الأذان بدعة‏.‏, زيادة ‏(‏إنك لا تخلف الميعاد‏)‏ في الدعاء, س‏:‏ إذا قال المسلم بعد الأذان‏:‏ ‏(‏اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد‏)‏ فهل قوله في ذلك إنك لا تخلف الميعاد بدعة‏؟‏, جـ‏:‏ الأصل في الأذكار وسائر العبادات الوقوف عند ماورد من عباراتها وكيفياتها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لما رواه البخاري وغيره عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل‏:‏ ‏(‏اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت‏)‏ فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول‏"‏، فقلت -أستذكرهن‏:‏ وبرسولك الذي أرسلت، قال‏:‏ ‏"‏لا، ونبيك الذي أرسلت‏"‏ ‏[‏الإمام البخاري 7/146 ‏(‏ط استانبول‏)‏ ومسلم برقم 2710 وأبو داود برقم5046، والترمذي برقم 3394‏.‏‏]‏ فأبى النبي صلى الله عليه وسلم على البراء بن عازب أن يضع كلمة‏:‏ ورسولك، مكان كلمة‏:‏ ونبيك، في الذكر والدعاء عند النوم، وكلمة‏:‏ ‏(‏إنك لا تخلف الميعاد‏)‏ وإن لم ترد في دعاء طلب الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان في دواوين السنة الستة لكن رواها البيهقي في سننه من طريق على بن عياض قال‏:‏ حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، وذكر الحديث، وزاد في آخره‏:‏ ‏"‏إنك لا تخلف الميعاد‏"‏ وعلى هذا لا تكون زيادتها في دعاء طلب الوسيلة بعد الأذان للنبي صلى الله عليه وسلم بدعة؛ لثبوتها في رواية البيهقي عن جابر‏.‏, س‏:‏ الدعاء بعد الأذان رافع اليدين هل هو ثابت أم لا‏؟‏ وإن لم يثبت لو يرفع هل يكون من الإحداث، يرحمني ويرحمكم الله‏؟‏, جـ‏:‏ إن الدعاء بعد الأذان وقبل الإقامة قد دلت السنة المطهرة على مشروعيته، كما أن رفع اليدين أثناء الدعاء مشروع، لكن على المسلم أن يدعو بينه وبين نفسه ولا يجهر بصوته‏.‏, س‏:‏ الإمام بعد صلاة الجمعة أفادنا وقال‏:‏ إذا تم المؤذن الإقامة فلا أحد منكم يدعو بأي شيء من الدعاء، لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد في الكتاب ولا في السنة، إذا ذكر المؤذن الله في الإقامة فاذكروا الله واسكتوا حتى يكبر الإمام - واليوم الجماعة مشغولون من كلام الإمام، نرجو منكم الإفادة سريعاً حتى نطمئن‏؟‏, جـ‏:‏ السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم؛ لأنها أذان ثان فتجاب كما يجاب الأذان، ويقول المستمع عند قول المقيم‏:‏ ‏(‏حي على الصلاة، حي على الفلاح‏)‏ لا حول ولاقوة إلا بالله، ويقول عند قوله‏:‏ ‏(‏قد قامت الصلاة‏)‏ مثل قوله، ولا يقول‏:‏ أقامها الله وأدامها؛ لأن الحديث في ذلك ضعيف، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول‏"‏ وهذا يعم الأذان والإقامة، لأن كلا منهما يسمى أذانا‏.‏ ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم ‏(‏لا إله إلا الله‏)‏ ويقول‏:‏ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ‏.‏‏.‏‏.‏ الخ كما يقول بعد الأذان، ولا نعلم دليلاً يصح يدل على استحباب ذكر شيء من الأدعية بين انتهاء الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام سوى ما ذكر‏.‏, قول ‏(‏أقامها الله وأدامها‏)‏ عند قول المقيم ‏(‏قد قامت الصلاة‏)‏, س‏:‏ ما حكم القائل عند سماع إقامة الصلاة ‏(‏اللهم أقمها وأدمها ما دامت السموات والأرض‏)‏‏؟‏, جـ‏:‏ المشروع أن يقول السامع مثلما يقول المقيم ‏(‏قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة‏)‏ لأن الإقامة أذان ثان، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول‏"‏‏.‏ وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن السامع يقول‏:‏ أقامها الله وأدامها؛ لأنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ذلك عند سماع المقيم، ولكن هذا الحديث ضعيف‏.‏ والصواب أن يقول مثل قول المؤذن ‏(‏قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة‏)‏‏.‏, س‏:‏ جاءنا مرشدون يذكرون بأن الإنسان إذا رفع يديه يدعو الله لا يمسح بهما وجهه؛ لأن مسح الوجه بهما بعد الدعاء بدعة، ويقولون إذا قال المؤذن في إقامة الصلاة ‏(‏قد قامت الصلاة‏)‏ فقول بعض الجماعة عند ذلك‏:‏ أقامها الله وأدامها بدعة لا يجوز، فبينوا لنا الحكم في الأمرين‏؟‏‏.‏, جـ‏:‏ أولاً‏:‏ دعاء العبد ربه وسؤاله إياه مشروع ومرغب فيه، ورفع اليدين فيه ضراعة وابتهالا إلى الله ثابت مشروع أيضاً، وأما مسح الوجه بالكفين عقب الدعاء فقد ورد فيه حديث ضعيف رواه ابن ماجه من طريق صالح بن حسان النصري عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا دعوت فادع الله ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك‏"‏ لضعف صالح بن حسان، فقد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والدار قطني، وقال البخاري‏:‏ منكر الحديث، وقال أبو نعيم الأصبهاني‏:‏ منكر الحديث متروك، وقال ابن حبان‏:‏ كان صاحب قينات وسماع وكان يروى الموضوعات عن الأثبات، وقال ابن الجوزي في هذا الحديث‏:‏ لا يصح؛ فيه صالح بن حسان‏.‏, وورد فيه حديث آخر رواه الترمذي في سننه قال‏:‏ حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا حدثنا حماد بن عيسى الجهني عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن سالم بن عبدالله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه، قال محمد بن المثنى في حديثه‏:‏ لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه، قال أبو عيسى‏:‏ هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرد به وهو قليل الحديث، وحنظلة بن أبي سفيان ثقة، وثقه يحي بن سعيد القطان‏.‏اهـ ولكن فيه حماد بن عيسى وهو ضعيف وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي‏.‏, ولما كان الدعاء عبادة مشروعة، ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين عقبه سنة قولية أو عملية، بل روي ذلك من طرق ضعيفة- فالأولى تركه؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة التي لم يذكر فيها المسح‏.‏, ثانيا‏:‏ الأصل في العبادات التوقيف وألا يعبد الله إلا بما شرع، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حينما سمع الإقامة‏:‏ أقامها الله وأدامها، ولكن روى أبو داود في سننه ذلك عنه من طريق ضعيف قال‏:‏ حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من أهل الشام عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة، أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا أخذ في الإقامة فلما أن قال‏:‏ ‏(‏قد قامت الصلاة‏)‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أقامها الله وأدامها‏"‏ وسبب ضعفه‏:‏ أن في سنده رجلاً مبهماً، والرجل المبهم لا يحتج به‏.‏, وبذلك يتبين أن قول أقامها الله وأدامها عند قول المقيم ‏(‏قد قامت الصلاة‏)‏ غير مشروع لعدم ثبوته عنه صلى الله عليه وسلم وإنما الأفضل أن يقول من سمع الإقامة مثل قول المقيم، لأنها أذان، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول‏"‏‏.‏, س‏:‏ ما حكم الدعاء بين إقامة الصلاة وتكبيرة الإحرام، لأنني سمعت من أحد الأئمة‏:‏ لا تقل اللهم أحسن وقوفي بين يديك، وإذا كان يجوز الدعاء فما هو الدعاء المستحب في هذه اللحظات بين الإقامة وتكبير الإحرام‏؟‏‏.‏, جـ‏:‏ لا نعلم دعاءً مشروعاً بعد الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام لكن المشروع أن يقول مثل ما يقول المؤذن في إقامته، ويصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويسأل له الوسيلة ثم ينتظر حتى يكبر الإمام ثم يكبر بعده‏.‏, كتاب: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء «المجموعة الأولى»**.
حلمت اني ولدت ولد في الشهر الرابع, شرح درس المحافظة على الممتلكات العامة والخاصة, أنواع التين الشوكي بالصور, تفسير حلم شراء سيارة بيضاء, رقية تفجير العقد لحامل المسك مكتوبة, ماهي وظائف وزارة الدفاع, يتم التشغيل بواسطة Microsoft Forms, مكتبه الخوارزمي الدمام,

هل يجوز الدعاء بدون صلاة 2021